王道
引子-----
由“梦”是怎样形成的，看世界观是怎样形成的。
_____神存在吗?气功有道理吗？
“星”往往在黑暗的角落灿烂；
“神”往往在愚昧的地方显灵。
人类文明的进程就是对事物不断的唯物科学化。
世界观对人生非常重要，可以说决定人的行为，世界观就是人们长时期形成的认识处理事情的方法。就是由人性决定的对待事物的态度方法。正确的世界观使人聪明；不正确的世界观使人愚昧迷信落后。世界观是可变的。
几乎每一个人都做过“梦”。科学的无神论者，认为“梦”是日有所思夜有所想的结果，对于日思张三，夜“梦”李四，限于科学的发达程度，科学就不能很好地解释，讲不清具体“梦”是怎样形成的。有神论者，认为“梦”是神的启示，认为“梦”是神存在的有力“证据”。他们所说的“神”是一切一切（包括人）的主宰，我们以下提到的“神”就是指这个万能的“神”，而非指精气神、神态之类概念。伟大的发现万有引力的科学家牛顿，晚年向“神”进军，想揭开“神”的面纱，结果限于认识自然的局限，无果而终。的确梦使很多人迷惑。
神的根基---“梦”到底是怎麽回事！？
人类的大脑是一个微弱的磁场。人的气血富含各种已知和未知的金属元素，尤其是铁元素（Fe）。人的血液循环形成了封闭的线圈。当血液流经大脑这个磁场，产生象录相机一样的声光电现象。这就是说富含金属的血流经大脑，产生声光电记忆影像，人的耳和眼、鼻、舌等七窍是大脑声、像、味、嗅觉摄录转换系统的附件，大脑的声像等记忆资料就是通过这些附件获得的。至于影像和气血流动速度的精确关系，让纳米技术来解决吧！。
大脑是这样工作的：一般情况下，从小孩时就训练形成了，类似机算机DOS一样处理一般事物的程序,即形成了对待事物的世界观，对不同的事情有不同的条件反射及处理方法程序。当人遇有特别情况时，心跳加速，富含金属的血飞快流过大脑这个记忆磁场，快速产生光电图像，找出相应措施。因为大脑储存量很大，其联系沟通很复杂，不同的人因大脑形状，和血液含金属量的不同，结果产生的光电图像也不一样，所以遇到同样的事情，不同的人性有不同的条件反射结果。记忆是人的血液中金属在脑中被磁化产生光电收录的过程。当人老气血衰败，记忆减弱时，要增强人的记忆力就需补充血液中的金属。
“梦”或回忆是人在很清静时，含有金属的血流过大脑这个具有录放象功能的磁场时，产生的光电声像的放像。由于大脑产生的信号很微弱，只有自身能感觉接收，白天则被更强烈的影像所掩盖忽略。人在思考或回忆时也需要安静地调用大脑存储的图像。人想起或“梦”见某些事也会如临现实需心跳加快，这样带铁的血的和带磁的脑产生光电声像，形成“梦”。不同的影像会有不相同的血流速配合，从而在大脑中产生不相同的声光电图像。但是就象人对文字描述的黄色事情产生的条件反射，和看黄色录象产生的条件反射有相同之处一样，物以类聚，梦亦以类同。人恐怖时心跳的速度都是快的。“梦”的图像往往是大脑储存的声光像的记忆剪辑。所以有时情节不连惯，受心血（心情）支配。当你做恶“梦”时，你的心跳肯定是快的，醒来时还心有余悸。这正说明“梦”是含金属的血流过大脑这个磁场时产生的光电现象。外界影像能改变这种放像的规律。不好的心情、情绪低弱时，心跳也相对的慢，从而在大脑中产生不好的影像。由于A型血的人血液粘稠，血流相对慢，也就容易产生悲哀图像。
人心脑这个录放相系统也会疲劳损害，当大脑受到震打时，大脑磁场受震，而暂时人就记忆功能消失。当人遇到难事时，人脑没有处理此难题的影像，如果还频繁调用大脑影像，血中的金属在大脑磁场中过多产生光电反应，而消耗血中的金属成份，就会发生大脑疲惫，这也被称做精神心理疾病。人从小到大形成一定的世界观，就是大脑被磁化记忆成一套完整的处理事情的程序。这在计算机技术中称DOS系统，象DOS到WINDOWS一样人的世界观是能改变的，同样社会的道德观也是能改变的，就象我们从迷信的有神论到科学的无神论一样，我们的认识越来越正确。
气功幻觉也是调用大脑记忆遗传影像。尽管科学的发达程度无法精确证明经络的存在。但事实上，医学、针灸学都证明经络是客观存在的。“气”随经络运行。这个“气”有可能是汽化的高能金属。“气功”训练就象我们的手能被大脑训练的灵活运用一样，沿着目前科学手段看不见的经络运行的“气”，和目前科学手段能看得到的血管里流的血，从理论上讲都是能被人心脑训练的能调节控制的。这就是说“气功”从理论上也是可行的。我们身上有用的高能量的“气”，也能被我们的意识感觉训练控制。只是“气”的组成不象手或血一样易被人认识罢了。据科学统计，人的大脑利用率不过20%左右，这就是说大脑的很多地方气血不易到达，就不能产生电磁声像。“气功”训练，使气血能随意到达大脑不易到达的区域，就能产生常人不易产生的声像，人就更智慧，更能认识掌握事物的规律，象“魔术”一样更会借巧劲。有人把这叫“特异功能”，即：特异于别人的功能，无可厚诽。
大脑就是智慧的源泉，开发大脑就是开慧吗！。有的人就是有随意控制调动气血的特异功能，以世界之大，极个别的“天才”难免存在。有天生的或后天训练的，从理论上无可厚诽。关键是不能故弄玄虚。“气”是比血更有能量的物质的存在形式，就象水有水蒸气一样。而人身的“精神”更是“气”的延伸形式，是人身“精气”充足后化成的能量的存在形式，精、气、神关系也可以说象光由红光、紫光、到紫外线一样，也是物质存在的表现形式，不易被现在的科技手段俘获和认识而已，是人体经络不可缺少的物质，没了它人就不“灵”。这种物质很有用。练气功的人能保存“精气”，有一套健身的经验。人精气含有未知物质，气能催动血充份遍布大脑，使大脑充分被激活利用，就是充分发生光电声像反应，使人脑能产生更多的影像，人就更智慧聪明。例如：气功学讲的开“天目”，就是气血能到达一般血液不易到达的大脑区域，通过血液使这个大脑的区域能产生特别的影像、或象耳朵对声音敏感一样，对特别气体、物质能感知而已。也没有什么神存在。
“梦”不是万能的“神”的启示。但不排除自身气血中的“美好”物质的影像,而让你做一“好梦”。但是，不能把人的体内物质的存在形式“精神”神化成主宰万事万物的“神”。主宰万事万物的“神”是人造的假，是人造假“神”。至于“神”造人更是无稽之谈，美化神，往神脸上贴金。有“梦”没有万能的“神”，“梦”只是大脑这个具有录放机功能的器官的随机放相。日有所思夜有所梦现象，是在你做的众多梦中概率允许的，更多的是你的梦想不能成真吗！。这就是说万能的“神”这个所谓的超能量概念，跟人的梦没有关系。
我们把科学没认识的解释的现象、物质或稀有气体当做了鬼神。千万不要再把机遇概率发生的幸运好事当成神赐！，也不要把不可思意的灾难当成神的惩罚。不能把人的“精神”的能力扩大化、抽象成主宰一切的万能的“神”。
下面我们看一下万能的“神”的历史功过，任何事物都有两面性的。在这里
“神”的“智慧”明显的被用在欺骗、控制同类的意志行动上。
陈胜、吴广起义时，利用人们对神的畏惧，让吴广装神弄鬼，写反暴秦的标语，其目地是为团结大家共反秦的暴政；元末明初的刘福通，在反“鞑子”之前，被抓去修黄河，他利用人们对神的敬畏，把一个刻有“石猴一只眼，挑动天下黄河反”的石头先埋在黄河下。第二天当人们掘出这个石猴时，刘福通趁机说反鞑子是天意，增加了其反元朝统治的号召力。
象洪秀全的拜上帝会，自称“天父”保佑是为了打倒满清之类，利用人们迷信神为民除害谋利益，其发起者，还算说的过去，也被历史所肯定。
但是，另一些邪教“领袖”们，为了自己的权欲，聪明过头变成诈，就有点不实在了
。邪教领袖，尽管在各方面（养生、领导、天文、地理、预测）有高超的水平，但还是觉的不如主宰一切的“神”有本事，为了增加信徒对自己的崇拜，于是就象诸葛亮“借”东风一样故弄玄虚，把自己打扮成神的化身，更有甚者干脆就说自己是神的儿子、圣子、天子、天父、神的转世。他们的理论是：“神”主宰一切，拍神的马屁，做神的信徒，神会赐福你吉祥，反之，不信神，诅咒神，神会发怒降罪和灾难于你。邪教组织利用善良的人们追求幸福美好的愿望，打着强身健体等等的晃子，非法拉拢人们当信徒，任其驱使奴役。其实信徒的灾难照样发生。只是人们经常接收邪教主倡导的口号、信条，在信徒的大脑里磁化形成了按邪教主意志办事的影像，即：信“神”的世界观。邪恶的纳粹首领希特勒的宣传部长戈培尔，深得其道，说出了其中的奥妙：“假话说一千遍，就成了“真理””。他们的集会、朝拜等都是强化信徒的大脑按邪教的意志办事影像的手段（可笑的是“传销商”等也象邪教一样对人们进行他们赚钱歪理学说的长期训练，使人脑到了狂热地步），形成按他们意志办事的世界观。“邪教”邪就邪在邪教主用一套无上正确的“神论”控制你的精神，你反对就用教规惩罚你。也就是用“神”控制你的思想，用教规控制你的行动。信徒哪里还有独立的人格？自由的思想？教主取代不存在的、万能的神，就是信徒的主宰，就成了神！。实在骗不过去了，就利用人们追求美好的精神愿望，说出了那活着永远实现不了的“承诺”：“等你们死后万能的“神”让你们上天堂！”。哼！“神”那磨万能，活者为何不能让我们上天堂！天堂那样美好，教主怎麽不去？。
人类文明的进程就是不断的唯物科学化。但是我不得不提醒人们的是：人类每向科学迈进一点，都付出艰苦努力，甚至牺牲生命。象首次提出“太阳中
心说”的哥白尼，就被主张“地球中心说”的“无上正确”的、代表“神”的教会活活烧死。发现“镭”的居里夫妇被镭辐射；就连很普普通通的灯泡，他的发明者爱迪生起码实验失败了一千次。无论“第一个吃螃蟹的人”成功和失败，我们人类要进步，必须提倡这种“第一个吃螃蟹的人”的勇敢。不提倡勇敢我们就默守陈规，不易前进。我们怀念哥白尼，更推崇人类对真理科学的勇敢勤劳的追求。科学是真理的源泉，我们这个丰富多彩的世界是物质的，任何现象都是物质存在的不同表现形式。我们只有增加科学的看世界的意识！才能不再受别人愚弄。流言止于智者！
。
序1
“王”有三横，进而代表为天、地、人。“道”就是道理、
真理。“王道”就是天、地、人的道理。
1.
早在春秋战国时代，孔圣人请教老子道理。老子只是张了一下嘴，孔子看见坚硬的牙齿已经不见了，柔软的舌头还存在。于是孔子悟出了这样的道理：坚硬不能长久，柔顺才能长久。由于孔子出于自私的想法（“人不为己、天诛地灭”为其格言），想长久，所以他赞赏舌头，也教人做舌头。这符合维护反动封建帝王的利益要求，由于反动封建统治阶级的推崇，形成了长期影响中国的儒学，这无非是偏重于阴柔的“人不为记、天诛地灭”的小人奴才自私哲学。人们想一想，如果没有了坚硬的牙齿，舌头还能存在多久呢？老子的意思是：一硬一软事物才能长久，只有其一就是老朽了、不会长久了。由于封建帝王，从自己私自独霸江山的利益出发，不需要人民刚强、造反。把因自私怯懦而顺从的孔子树为教化天下的“圣人”，使我们中华民族缺乏阳刚之气，造成“阴盛阳衰”局面。想我中华民族发源最早，人民勤劳智慧，但发展最馒。有些进步，还几乎是让外邦拿枪炮逼着前进的。无私则无畏，自私则怯懦，影响中国的儒文化，是怯懦的哲学，是不能勇于开拓进取的哲学，是肥私小、损大中华的哲学。想我中华民族从一个生机勃勃的发明大国，沦为一个罕有创新的国家，不能给生产力添加新鲜血液，“克己复礼”“存天理、灭人欲”的仁礼学及其强制推行者是罪魁祸首。也造成我们的习惯哲学是：憎恨罪犯的狡猾、凶残，不埋怨干警的无能、不可怕。因为干警是“善人吗”、做“好事的人”，“善”我们提倡，怎么能责骂呢！结果造成罪犯猖撅。靠束缚思想、束缚罪犯的猖獗，也束缚了“生产力”的创造源泉－－思想。儒学是偏学不是全学，是“捡了芝麻、丢了西瓜”的蠢学。遗害无穷。中华民族备受屈褥和贫穷的折磨，我们不是缺少勤劳，我们缺少新观念。需要从新审视我们的“传统文化”。〈王道〉就是天地人公理。它看问题是一分为二的科学看问题。比如“善”，〈公道〉不会简单地偏面地赞赏为“好”，它既能养温顺的“羊”也能养凶恶的“虎”，象愚言〈中山狼〉中的东郭先生的“善”，培养了狼的“恶”，所以象东郭先生的善，就是“恶”。“人之初、不一定就善”，是没有能力做恶，不能表现出来罢了；
《王道》从人类社会发展过程，看我们的文化形成过程，从而分析我们的文化形成原因帮助人们回顾历史，从而正确认识我们的传统文化，找回失去的真理，把颠倒的黑白纠正过来。
序2
阴阳两方面互相转化，好坏是相对的；运动变化是绝对的。
大胆同样造就了成和败。历史证明好坏互变。我们必需机
动灵活地解决问题，才能保证永远正确。
世界潮流浩浩荡，顺之者昌，逆之者亡。中华民族虽然谈不上逆水行舟，
但也不是发展最快的。贫穷、饥锇依然威胁着中国人民。一部分人民生
活依然没有保障。越是讲究“忠、孝、贞节”的乡村越愚昧、落后，村
民发展速度也普遍慢。不得不让我们对“忠、孝、贞节”美德的有一个
一分为二的再认示。
“高速公路”在创造快速的同时、也制造了人事伤亡。我们在权衡利敝后决
定以少量的事故，换取高速的行驶。但是当事故大幅增加时，比如：大雾天气，我们就坚决地关闭高速路。这就是一分为二正确看问题、解决问题。
我们应象对待“高速公路”一样一分为二对待任何事物，任何事物既能开也能关，而不是一成不变的“忠”。
“忠”，中国人的心为忠，一诺千金，互相信任，应该很好。如果人们的
思想境界都那麽高的话，那人就成了严格执行命令的机器人了。不需要“合同”，不需要人民法院了。但是碰上象林彪这样以忠为奸的人，高速路碰上大雾天气还不变的话，那就活该倒霉吧。能达到你最终目地的必要条件是“实力、合同、法”。忠既维护公德，又能助纣为虐。忠维护不合理的独裁。
“孝”，当你的父母尽了养育之恩，使你生活有保障而前途光明的时候，
“孝顺”是知恩报德；当父母为了自己老有所养，而不得不生你，没有能力使你生活幸福时，这时的父母是拿你当私有物，而赌搏你的命运。如果你饱经苍桑后有能力“孝顺”父母时，这时候的“孝顺”就是父母对子孙的剥削，说得不好听一点这时的“孝顺”就是“人吃人”。所以说孝道既是“美德”，又是“恶习”。
“贞节”使爱情纯洁、是真情义的奉献；同时又因此压抑了性、压抑了爱
、压抑了女性。
“贞节”，当对象理想时，让你感觉幸福时，这时“贞节”是爱的奉献，也是你挣取幸福的手段。当爱不理想时，成了束缚女人寻找幸福的枷锁。比如配偶早丧，或离异。贞操观在创造了美好的同时也制造了肮脏。其观念形成是人类自私、占有、不平等嫉妒等恶习的集中体现，造就爱的幸福同时并造就爱的悲剧。
“道德”：既能维护事物已有的秩序，又能限制事物的发展变化和丰富多彩。
“义”，在繁体字是“我”顶上的“美善”字头，不知为何简化汉字成了
“一点”和“杀”字头。难道郭老先生理解“义”就是杀罚吗？请大家共同
分析。封建倡导的“忠孝节义”，只有这个“义”建立在人人平等的关系上。帝王的三纲（君为臣纲：忠；父为子纲：孝；夫为妻纲：贞节。）不包括“义”，就是忌讳这个“义”的平等。因为他们凌驾在众人之上，对别人没有“义”可言。这就是说只许他对不起老百姓，不许老百姓对不起他们。所以我说帝王全是黑心的强盗。
“情”能产生恩，也能产生怨。
“战争”即是毁灭之魔又是创造之神。
“竞争”是进步的驱动力同时也是无情的杀手。
毛主席说：要象知道李子的滋味，就要亲自尝一下。为了让人民了解
封建迷信的荒谬不科学。就要给他一个犯错误的机会，宽容一下巫医、术士
，让他们做一下反面教员。最后争求一下大家的共同认识，既使迷信的事物
（比如：拜佛），也有对精神空虚的人心理安慰的作用。取舍要看空虚的人
多少、及是否妨碍其他人。
“灾难”不幸的创造者，也是严励的导师。
“忍”，当你有能力反抗时的“忍”是有度量；当你没有能力反抗时的“
忍”是软弱、没能力表现。
“善”既能养善也养了恶，所以说善也是恶，这和佛家的“杀恶人即是行善”的主张有所不同。善恶是从某一个角度利益而言，绝对的善恶是没有的。
狡猾的罪犯锻练了警察的机敏；仁慈的爱心培育了为所欲为的囚犯；忠诚
造成了独裁；孝顺惯得人懒惰；贞节使人没有了进取心；美德造就了丑恶。
“真”和“假”同样给人能带来“幸福”和伤害，善意的谎言有时比真
诚的直言更好。善于运用的人是得道的人。
“虚拟的计算机世界”和“真实世界”对于好奇者同样有吸引力。一真一假
。
成败同样由勇敢创造。
“骗子”和“傻瓜”是社会上勇敢的业余教育家。之所以称他们勇敢
，就是因为他们不怕受到惩罚。
“性保健商店”，既鼓励了淫欲，又提高性生活质量。
“嫖娼”，有可能是男人在性压抑的痛苦、和惧怕性病的痛苦之间不
得已的理智行为选则，不单单是冒险寻欢作乐。
“智慧”用于有利于人类的发明创造叫聪明；用于坑、蒙、拐、骗，
就是奸诈，就要“聪明”反被“聪明”误。
吃喝玩乐发展了娱乐业，万类霜天竟自由，老虎再恶也是可以用来观赏的。
我们的思想要想解放，就必需改变传统的封建的思维方式，我们这个社会
还不是天堂，还需要我们的思想去创造。聪明才智是生产力之母，发展生产力必需先解放思想。而能象上面辩证看待万事万物就是脑袋开巧了。
目录
《王道原理》
王道之公
王道之道
道之阴之阳
道之启示
王道之数为“一，二，五”
〈〈第一部〉〉《人道部》
〈人生部〉
人道之人
人道之人命
人生之性命
人才鉴之一
人才鉴之二
人才能力鉴
人生命论
人生命之启示
人生之运
人生总和命运
变命运之法
命运之启示
人类之爱
〈人世部〉
中华五千年：
纯扑的原始社会
１、 阴阳八卦宇宙组成观
２、 八卦的误区
３、 汉字的形成
人类社会的阴阳两种形式“公”和“私”
人类之首领
人类历代政治
中华第一错人
封建制度的成熟
辛亥革命
中华五千年启示录（谁是民主的叛徒
）
《第二部》〈〈地道部〉〉
春之启示
夏之启示
秋之启示
冬之启示
春夏秋冬都在土上发生
〈天道部〉
天道部之“天”
天道部之“道”
天道部之“天道启示录一”
天道部之“天道启示录二
－－－五分法看待人生”
天道和圣人理论的区别
编后
〈〈王**********道》》
〈〈王道》》之“王”
“王”有三横，代表天地人，一竖为正义之气，正理之意。
“公”者由“八”和“私”旁组成。“八”即代表八方，即天地人。
“私”就是自己应有之事。也就是天理、地俗、人事。
〈〈王道》》之“道”
事物对立的阴阳，自己变化的规迹就是“道”
“道”字由“－－”、“＿”、“自”和“走”之组成，“－－”代表阴；
“－”代表阳；“自”是自然自己走，“道”就是阴阳按照自己的规律运行。也
就是事物的两个对立面，合而为一自然地走的轨迹，老子说：“道可道，非常道
”。“道可道”是说“道”可以是通常的道，可以是看得见的道；“非常道”是
说“道”也可以是抽象思维道理的规律，不象常道可以看得见。“道”分阴阳，
“道”一般不是笔直的，随阴阳的强弱变化情况而定。明“道”的作用就是看见
头，就知道目的地了。有道的人就是掌握了真理规律的人。
“公道”就是天、地、人的真理规律，分天道、人道和地道。
〈〈王道》》：“道”之“阴”之“阳”
阴阳是一个整体事物的两个方面，既然对立那么必定此
消彼涨，互相拚搏，必定不平静，所以动是无处不在的
，独阴不生，独阳不长，有阴必有阳，又互相依存，物
极要变。这是一分为二看问题的理论基础，我们以后看
任何“美德”的时候，也要分析它的反面作用。
繁体“阴”字从山从今从云，今之简化“阴”字是由一个侧倒的山和月
字组成，意思是说山在月照之时为“阴”；
“阳”则是由侧倒的山和日字组成，意思是说山在日照之时为“阳”。
“阴阳”是任何事物都有的两种不同的截然相反的表现形式。比如：
晴天和阴天；动和静；水和火；高和低；冷和热等等。阴阳是对立的。
同时阴阳互化，冷减退了热就增加了；阴天多了晴天就少了，但是总数就好
比一个圆天一样，就只有那样大，晴天大了阴天就少了，没有了阴天，晴天的面
积便不会再增加，怎样变都叫做“天气”。所以说独阴不生，独阳不长。
阴阳斗争的同时，又互相吸引，是什么力量让相斥相反的两种动西在一起？
有人说是“神”、有人说是“上帝”，科学家说是“磁力和万有引力”，古哲学
家称之为一元真气，“元气”。
统一体最大，阴阳则不出其统一体，平衡的阴阳统一体最稳定，但由于阴阳
的对立争斗，平衡稳定是暂时的、相对的，而争斗运动是永远的，致使阴阳的不
平衡，统一体的性质不稳定，当一方将另一方全部消化掉，而且对方势力不再发
生，那么这个事物整个统一体将变质，这就是物极要变，成为另一个包涵更大的
统一体的阴或阳。比如：人之阴阳平衡则身体康健，全阳则升仙，全阴则变鬼。
不管是成仙还是变鬼，就都不在是人了，变质的过程就意味着“道”的改变，事
物进入另一层次的“道”，或为阴或为阳，如果你是仙就有鬼和你相对，永远是
逃脱不了“道”。
〈〈王道》》“道之启示”
要想“道”长久永衡，贵在调平“阴阳”
要想维护统一体长久永衡，就是不使统一体变质，但是由于事物（统一体）
由对立的阴阳两方面组成，对立就意味着争斗，争斗的结果必然是：此涨彼消。
当出现极端情况，纯阴或纯阳，由“道”的原则，独阴不生，独阳不长，事物不
再发展，统一体就变质，成为另一事物的一方面（或阴或阳），不停地参与者物
质的变动。
为了维护事物的“道”的长久，就要调节阴阳，使阴阳保持平衡。
在我们这个生活着的宇宙，有形的物质是“阳”，无形的意识属“阴”。社
会主义的物质文明，和社会主义的精神文明，也是互为阴阳。都需要平衡相当。
当然物质有形可辩，意识无形只可意会。这一对阴阳互为表里，相辅相成，相生
相克组成我们这个统一体世界。相生是指意识和物质这对“阴阳”互为对方产生
的基础；相克是指物质意识相对立。
〈〈王道》》：之“数”为“一二五”
宇宙所有物质，也包括时间，最少有“５”种基本状态组成
众所周知，无论世上有多少万事万物，肯定有老大“１”个统一体，统
一体左边有“阴”推，右又“阳”势力推，这样“１”就被推成“２”或“乙”
的形态，这就是一个统一体有二个表现形式，当阴阳斗争成极端情况（纯阴或纯
阳），根据物质不灭定律：
本统一体就变成第“２”物质（纯阴）或第“３”种物质（纯阳）
同样一定还有第“４”种物质生成“１”统一体的“阴”。
同样一定有第“５”种物质生成“１”统一体的“阳”。
这说明物类有“１”就有“５”，因为“１”存在，所以至少也有“５”类
共存。
这就是一个世间的数为分阴阳为二，而化五，这就叫“一二五”世界观。
〈〈人道部》》---分“人生之道”和“人事之道”
人生之道是修身养命之道；人事之道是造佳运谋利益之道。
〈〈人生之道部》》之“人”
人：我们的同类，禀日月星之精气而生，纳五谷杂粮之华而长。备全五数，
而分阴阳（五官、五指、五节、五支（四支和头）、五脏等，而分左右），站立起来更是人的一大特点，人字同“仁”、“妊”同音，说明人由仁爱之女人，妊孕而生，而人有命和运，人同时具有记忆思维的智慧和创造力，人是世间最完美的高级动物，是万物之灵，是世界的“主”。
〈〈人生之道部》》之“人命”
人自有阴阳，分别叫“性命”和“生命”，人命有差异。富贵在于格局
，器分容大容小。
‘命’就是‘人一口气’和‘节’组成，这口气就是特有的‘五行之气禀赋
组合’。节就是‘节律’、‘高潮低谷’，节音通‘劫’，节也就是松紧好坏的
‘劫数’，命也象任何事物一样，有发生、壮大、极盛、衰败、灭亡波浪式的规律。
一般命的修饰是一‘性’字和‘生’字这说明人生有‘生命’和‘性命’两
种形式的‘命’存在，性命和生命互为阴阳，相辅相成，互象影响，一般认为：生命在肾，性命在心。
由于命是五行之气（天星之气）禀赋，由于时间空间的差异，造成禀性差异
，就好象自行车、汽车、飞机一样有一个最初原始条件的差异。当然各得好运时：（飞机在晴空万里、油充足条件下；自行车、汽车在平坦大路上）飞机最快；汽车其次；自行车最慢，这就是由于它们各自命的质存在差异的结果，所以有的命容易创造出好的辉煌人生，但飞机运不好（雷雨冰包）的话则坠毁（机毁人亡
），而汽车山路不平则速度慢而已，自行车出了事不过擦伤点皮，由此好的命在
运坏时人生更惨，看来好命不一定就有好人生，命也就无所谓好坏了，坏命到了
‘劫数衰弱’时找一好运也就躲过了，所以命是应该研究的，就为研究它的规律
‘劫数’，‘命’的每一‘节’都是人生的一个‘劫’，就是人体生物钟处于最
弱时候，都有可能导至‘死亡’、‘出事’，我们要拿好运即破‘劫’的运等着
它，就象２０００年的千年虫一样，我们事先做好准备，让它不能发做，这也就
是一切预测的极积意义所在。
‘命’有规律劫数，高潮低谷就是它的发展趋势，但死亡是不固定的，也就
是命的长短不定，说有‘命’是指每个人性人生有节律强弱波浪变化，说没‘命